Sonntag, 15.12.2019

10 Jahre Insitut für Theologische Zoologie - Pionierauftrag Tierwürde

So 15.12.2019 // Lesungen und Impulse zum Mensch-Tier-Verhältnis // Haus Mariengrund Münster

Samstag, 16.11.2019

Heilsame Berührung (2019/7)

Sa 16.11.2019 // 15-18:30 Uhr // Meditative Körperarbeit mit Tier und Mensch // Haus Mariengrund Münster

Samstag, 26.10.2019

Heilsame Berührung (2019/6)

Sa 26.10.2019 // 15-18:30 Uhr // Meditative Körperarbeit mit Tier und Mensch // Haus Mariengrund Münster

Donnerstag, 10.10.2019

Ein kurzes für immer. Ein Abend zur Natur von Leben und Sterben, zum Abschied und in Beziehung bleiben.

10.10.2019 // 18 Uhr - 20 Uhr // Einführung in die Station "BRUDER TOD" des neu entstehenden Rundgangs zum Sonnengesang // Kapuziner Klostergarten Münster

Sonntag, 29.09.2019

Mit den Pilger-Lamas unterwegs

So 29.09.2019 // 11:30 uhr // Bahnhof Winnenden

Donnerstag, 12.09.2019

Äpfel - Aus den Köstern in die Landschaft - Menü der alten Sorten

12.09.2019 // 16 Uhr Vortrag & Führung // 18 Uhr Klösterliches Abendessen // Kapuziner Klostergarten Münster

Donnerstag, 05.09.2019

Sich erden. Impulse zu einer öko-theologischen "Relativitätstheorie"

05.09.2019 // 18 Uhr // Einführung in die Station "SCHWESTER MUTTER ERDE" des entstehenden Sonnengesang-Rundgangs // Kapuziner Klostergarten Münster

Mittwoch, 04.09.2019

Endlich mehr Tier- und Naturschutz bei der Tierhaltung durchsetzen

Mi 04.09.19 // 20 Uhr // Podiumsdiskussion // Aschendorf

Samstag, 17.08.2019

Heilsame Berührung (2019/5)

Sa 17.08.2019 // 15:00-18:30 Uhr // Meditative Körperarbeit mit Tier und Mensch // Haus Mariengrund Münster

Donnerstag, 15.08.2019

Kräutertag. Gartenführung & Käutersegnung

15.08.2019 // 16 Uhr // Gartenführung und Kräutersegnung // Kapuziner Klostergarten

Samstag, 03.08.2019

In Resonanz mit der Natur (2019)

Sa. 03.08.2019 - So. 04.08.2019 // Seminar & Fortbildung // Haus Mariengrund Münster

Samstag, 20.07.2019

Faszinierende Welt der Nachtfalter - beleuchtet im Kapuziner Klostergarten Münster

20.07.2019 // 22 Uhr // Naturkundliche Führung // Kapuziner Klostergarten Münster

Sonntag, 14.07.2019

Mit Lamas als Wegbegleiter unterwegs - Sonntagsausflug im TAFF

So 14.07.2019 // 10:30 - 13:30 Uhr // Reutlingen-Ohmenhausen

Mittwoch, 10.07.2019

Besuchsreise von Pro Animale-Tierschutzeinrichtungen inkl. Vortrag von Dr. Hagencord

10.-15.07.2019 // Führungen durch Tierschutzeinrichtungen und Vortrag // Nähe Frankfurt Oder und Nordpolen

Samstag, 06.07.2019

Tiere, Pflanzen, Kita! Weiterbildung für Erzieher*innen und andere Interessierte

06.07.2019 // 9:30 - 17:00 Uhr // Weiterbildung // Haus Mariengrund Münster

Position Paper

Position Paper: Institute of Theological Zoology

When scientific insight increases,
the relationship between animals and men will become closer and closer.

When they are as close as in the old myths,
there will hardly be any animals left.

(Elias Canetti, nobel laureate in literature, 1981)

In the Jewish-Chistian tradition an animal has a self-evident dignity as a creature, which is part of biblical anthropology.

1. Man and animal are radically connected and mutually dependent on each other and are partners of God within the divine covenant. Within God’s seven-days’ creation man and the land animals were created on the sixth day. The ‘crown of creation’ is not man but the Sabbath.

2. The animal has its own position within God’s creation and in addition, a relationship to the Creator, a relationship that is characterized by God’s immediacy. Thus it differs fundamentally from man. Only man was banished from the Garden of Eden. After the Fall of Man the animals remain as before in Paradise.

Both the fact that God created man in his own image and the order to rule are meant as instructions to take responsibility, which constitutes  a fundamental difference between  man and  animal. The terms “to rule over (radah)”/”to subdue (kabas)” (Gen 1,26-28) are attributes of a good herdsman or a king.

Taking care of the creation which includes animals is an essential feature of man. His concern for universal justice must also include the welfare of animals.

In biblical anthropology man is positioned between animal and angel. This reminds of the common origin from the Hand of the Creator and leads man into responsibility. According to the Gospel of Mark, the new person Jesus began his work after having lived in the desert for 40 days, “He was with the wild animals, and angels attended him” (Mk 1,13). He said to his disciples, “Go into all the world and preach the good news to all creation.” (Mk 16,15).

In modern times this respect for animals has been lost. The ensouled fellow creatures of man are now regarded as robots without souls. The natural environment has become a resource for mankind and God, the “lover of life”, has been replaced by the highest rationality that only man can achieve.

With the help of an interdisciplinary debate the theological appreciation of animals aims to strengthen the ethics of responsibility which is based on the Bible. Furthermore, the consequences of the undeniable relationship between man and animal should be made evident for theology. Likewise, our concern is to strengthen the commitment of the church in respect of the integrity of creation. Intensive mass animal farming which disregards the intrinsic dignity of animals and their individual needs, animal farming which degrades animals to the level of mass-produced goods is utterly questionable.